هفت سین قرآنی چیست | هفت سین قرآنی با معنی
هفت سین قرآنی چیست | هفت سین قرآنی با معنی
هفت سین قرآنی را با آب و زعفران در یک بشقاب نوشته و سر سفره هفت سین قرار می‌دهند و بعد از تحویل سال کمی آب روی آن ریخته و می‌نوشند و سلامتی و حاجات خود را از خدای خوب و مهربان درخواست می‌کنند. نوشیدن این هفت‌سین برای شفای بیماران توصیه شده است.
یکی کارهای ایرانیان برای استقبال از سال نو «سفره هفت‌سین» است که بطور معمول ساعاتی پیش از تحویل سال جدید گسترده شده و سیزدهم فروددین ماه عده میگردد .
البته در کنار این سفره , بعضی خانواده‌ها به سفره هفت‌سین قرآنی هم یقین خاصی دارا‌هستند .
هفت‌سین قرآنی را با آب و زعفران در یک پیش دستی متن و راز سفره هفت سین قرار می دهند و بعداز تحویل سال مقداری آب روی آن ریخته و می نوشند و تندستی و حاجات خویش را از خدای عالی و کریم ومهربان درخواست مینمایند . نوشیدن این هفت‌سین برای شفای بیماران سفارش شده‌است .
ولی هفت سین قرآنی هفت آیه‌ای از قرآن است که با درود آغاز شده‌است :
1 – سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم . ( یس/58 )
( از جانب معبود ی کریم و مهربان به آنها درود گفته میگردد . (
این ندای روح افزا و نشاط بخش و آکنده از مهر و محبت معبود , چنان روح آدم را در خویش غرق میکند و به وی لذت , شعف و معنویت میبخشد , که با هیچ نعمتی برابر نیست , بله شنیدن ندای دوست داستنی , ندایی آمیخته با محبت و آکنده‌از لطف , سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند , که یک لحظه آن بر تمام جهان و آنچه در آن است برتری داراست .
از فرستاده اکرم ( ص ) ذکر شده : ( در به عبارتی درحال حاضر که بهشتیان غرق در نعمت‌های بهشتی می‌باشند نوری در بالای سرایشان واضح میگردد ; نوروروشنایی لطف آفریدگار که بر آن ها پرتو افکنده است .
پس ندایی بر می‌خیزد که ( درود بر شما ای بهشتیان ( , حیث لطف معبود چنان بهشتیان را مجذوب میکند که از کلیه چیز جز وی غافل میشوند , و همگی نعمت‌های بهشتی را در آن حالا به دست آلزامیر می‌سپارند .
2 – سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79 )
( سلام بر نوح فی مابین جهانیان . (
چه افتخاری از این برتر و فراتر که پروردگار بر حضرت نوح ( ع ) درود می‌فرستد , سلامی که در بین دنیا و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود , درود آفریدگار توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ومهربان ; کمتر سلامی به‌این گستردگی و وسعت در رابطه کسی چشم میشود , علی الخصوص این‌که لفظ ( العالمین ( مضمون وسیعی داراست که خیر صرفا تمامی انسان‌ها , بلکه عوالم ملائکه و ملکوتیان را هم در برمی‌گیرد .
3 – سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109 )
( سلام بر ابراهیم . (
در آیه‌ها تا قبل از این آیه , به چگونگی بشارت دادن فرزندی شکیبا و پراستقامت بر حضرت ابراهیم , و جریان فرمان ذبح اسماعیل – فرزند ایشان – و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این فرمان به در میان آمده است که بعداز یاد‌آوری این قضایا , معبود می فرماید : درود بر ابراهیم آن عبد مخلص و منزه باد .
4 – سلامُ عَلی موُسی و هارون . ( صافات/120 )
( سلام بر موسی و هارون . (
در آیه ها تا قبل از این آیه , آفریدگار ضمن آیاتی , جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید :
– ما این دو اخوی و قبیله آن‌ها‌را از غم بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115 )
– ما آن‌ها‌را امداد کردیم تا آنان بر معاندان نیرومند خویش برنده شدند . ( صافات/116 )
– ما به آن دو , کتاب واضح دادیم . ( صافات/117 )
– ما آن دو را به رویه راست سوق دهی نمودیم . ( صافات/118 )
– ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام آنگاه باقی و برقرار ساختیم . ( صافات /119 )
و بعداز یاد‌آوری موردها فوق پروردگار بر آن دو درود میرساند .
سلامی از منطقه پرودگار بزرگ و کریم و مهربان .
سلامی که راز سالم در آیین و ایمان در اعتقادوباور و مدرسه , و در خط و مذهب است .
سلامی که بیان‌کننده نجات و امنیت از مجازات و مصیبت این عالم و آن عالم است .
5 – سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130 )
( سلام بر رهروان الیاس (
خدا می فرماید : ما اسم نیک الیاس را میان امت‌های آنگاه جاودان کردیم . ( صافات /129 )
امت‌های دیگر , زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس و سلاله وی ) را که در پاسداری خط توحید , و آب پاشی بذر ایمان منتهای سعی و کوشش را به فعالیت آوردند , هیچ گاه فراموش نخواهند کرد , و تا عالم برقرار است یاد و مدرسه این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است .
تفسیر به ( ال یاسین ( به جای ( الیاس ( یا این که به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه و کلمه ( الیاس ( بوده و هر دو به یک مفهوم است , و یا این که اشاره به الیاس و رهروان وی است که به طور جمعی آمده است .
6 – سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ ( رعد/24 )
درود بر شما به خاطر آن تمامی حوصله که ورزیده اید سرای آخرت چه سرایی نیکوست
7 – سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفَجر . ( قدر/5 )
( آن شب تا دم صبح , آشتی و درود است . (
این آیه , در تعریف شب قدر است . آن شبی است که قرآن در آن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است , خیرات و برکات الهی در آن شب نازل میشود و عفووبخشش خاص الهی مشتمل بر بندگان میگردد و ملائکه و روح در آن شب نازل می گردند.
