متن حدیث کسا بدون ترجمه با خط درشت

حدیث کسا یکی از محبوب ترین متون روایی در میان مسلمانان است که با مضامین عمیق و روح بخش خود، جایگاه ویژه ای در میان دعاها و احادیث دارد. این حدیث شریف، داستان جمع شدن پنج تن آل عبا زیر عبای پیامبر اکرم (ص) را بیان می کند و مفاهیمی چون عصمت، ولایت و محبت اهل بیت (ع) را به زیباترین شکل نشان می دهد. بسیاری از مؤمنان، خواندن این حدیث را موجب برکت، آرامش و نزدیکی بیشتر به خداوند می دانند. در این مقاله سماتک شما می توانید متن حدیث کسا بدون ترجمه را بخوانید تا از فضائل آن بهرمند گردید.

متن حدیث کسا بدون ترجمه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ عَلَیْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ

قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ اَبى رَسُولُ اللَّهِ فى بَعْضِ الاَیّامِ

فَقالَ السَّلامُ عَلَیْكِ یا فاطِمَةُ فَقُلْتُ عَلَیْكَ السَّلامُ

قالَ: اِنّى اَجِدُ فى بَدَنى ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُكَ بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ

فَقَالَ یا فاطِمَةُ إیتینى بِالْكِساءِ الْیَمانى فَغَطّینى بِهِ، فَاَتَیْتُهُ بِالْكِساءِ الْیَمانى فَغَطَّیْتُهُ بِهِ

وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَیْهِ وَاِذا وَجْهُهُ یَتَلَالَؤُ كَاَنَّهُ الْبَدْرُ فى لَیْلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ

فَما كانَتْ اِلّا ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحَسَنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكِ یا اُمّاهُ

فَقُلْتُ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا قُرَّةَ عَیْنى وَثَمَرَةَ فُؤادى

فَقالَ یا اُمّاهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً طَیِّبَةً كَاَنَّها رائِحَةُ جَدّى رَسُولِ اللّهِ

فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِساءِ فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِساءِ

وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكَ یا جَدّاهُ یا رَسُولَ اللّهِ

اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِساءِ

فَقالَ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا صاحِبَ حَوْضى

قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِساءِ

فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَیْنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكِ یا اُمّاهُ

فَقُلْتُ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا قُرَّةَ عَیْنى وَثَمَرَةَ فُؤادى

فَقالَ لى یا اُمّاهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً طَیِّبَةً كَاَنَّها رائِحَةُ جَدّى رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ

فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساءِ

فَدَنَى الْحُسَیْنُ نَحْوَ الْكِساءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكَ یا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ

اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساءِ

فَقالَ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا شافِعَ اُمَّتى

قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْكِساءِ

فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ اَبى طالِبٍ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكِ یا بِنْتَ رَسُولِ اللّهِ

فَقُلْتُ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا اَبَا الْحَسَنِ وَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ

فَقالَ یا فاطِمَةُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً طَیِّبَةً كَاَنَّها رائِحَةُ اَخى وَابْنِ عَمّى رَسُولِ اللّهِ

فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ وَلَدَیْكَ تَحْتَ الْكِساءِ

فَاَقْبَلَ عَلِىُّ نَحْوَ الْكِساءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكَ یا رَسُولَ اللّهِ

اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساءِ

قالَ لَهُ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا اَخى یا وَصِیّى وَخَلیفَتى وَصاحِبَ لِوائى

قَدْ اَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ عَلِىٌّ تَحْتَ الْكِساءِ

ثُمَّ اَتَیْتُ نَحْوَ الْكِساءِ وَقُلْتُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبَتاهُ یا رَسُولَ اللّهِ

اَتَاْذَنُ لى اَن اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساءِ

قالَ وَعَلَیْكِ السَّلامُ یا بِنْتى وَیا بَضْعَتى قَدْ اَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ الْكِساءِ

فَلَمَّا اكْتَمَلْنا جَمیعاً تَحْتَ الْكِساءِ اَخَذَ اَبى رَسُولُ اللّهِ بِطَرَفَىِ الْكِساءِ

وَ اَوْمَئَ بِیَدِهِ الْیُمْنى اِلَى السَّماءِ وَقالَ

اَللّهُمَّ اِنَّ هؤُلاءِ اَهْلُ بَیْتى وَخَاصَّتى وَحَامَّتى لَحْمُهُمْ لَحْمى وَ دَمُهُمْ دَمى

یُؤْلِمُنى ما یُؤْلِمُهُمْ وَیَحْزُنُنى ما یَحْزُنُهُمْ

اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ

وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبٌّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ

اِنَّهُمْ مِنّى وَأنَا مِنْهُمْ فَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَبَرَکاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَغُفْرانَكَ وَرِضْوانَكَ عَلَىَّ وَعَلَیْهِمْ

وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهیراً

فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلائِكَتى وَ یا سُكّانَ سَماواتى

اِنّى ما خَلَقْتُ سَماءً مَبْنِیَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیَّةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیئَةً

وَلا فَلَكاً یَدُورُ وَلا بَحْراً یَجْرى وَلا فُلْكاً یَسْرى اِلاّ فى مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْكِساءِ

فَقالَ الاَمینُ جِبْرائیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِساءِ

فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ، هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها

فَقالَ جِبْرائیلُ یا رَبِّ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَهْبِطَ اِلَى الاَرْضِ لِاَكُونَ مَعَهُمْ سادِساً

فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَهَبَطَ الأمینُ جِبْرائیلُ

وَقالَ السَّلامُ عَلَیْكَ یا رَسُولَ اللَّهِ الْعَلِىُّ الأعْلى یُقْرِئُكَ السَّلامَ وَیَخُصُّكَ بِالتَّحِیَّةِ وَالاِكْرامِ

وَیَقُولُ لَكَ وَعِزَّتى وَجَلالى اِنّى ما خَلَقْتُ سَماءً مَبْنِیَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیَّةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضیئَةً

وَلا فَلَكاً یَدُورُ وَلا بَحْراً یَجْرى وَلا فُلْكاً یَسْرى اِلّا لِاَجْلِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ

وَقَدْ اَذِنَ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَكُمْ فَهَلْ تَاْذَنُ لى یا رَسُولَ اللَّهِ

فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَیْكَ السَّلامُ یا اَمینَ وَحْىِ اللَّهِ

اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جِبْرائیلُ مَعَنا تَحْتَ الْكِساءِ

فَقالَ لِاَبى اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحى اِلَیْكُمْ یَقُولُ «اِنَّما یُریدُ اللَّهُ  لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً»

فَقالَ عَلِىٌّ لِاَبى یا رَسُولَ اللَّهِ اَخْبِرْنى ما لِجُلُوسِنا هذا تَحْتَ الْكِساءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللَّهِ

فَقالَ النَّبِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِیّاً وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِیّاً

ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَرْضِ

وَفیهِ جَمْعٌ مِنْ شَیعَتِنا وَمُحِبّینا اِلاّ وَنَزَلَتْ عَلَیْهِمُ الرَّحْمَةُ

وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلى اَنْ یَتَفَرَّقُوا

فَقالَ عَلِىٌّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَ فازَ شیعَتُنا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

فَقالَ النَّبِىُّ ثانِیاً یا عَلِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِیّاً وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِیّاً

ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَرْضِ

وَفیهِ جَمْعٌ مِنْ شیعَتِنا وَمُحِبّینا وَفیهِمْ مَهْمُومٌ اِلّا وَفَرَّجَ اللَّهُ هَمَّهُ

وَلا مَغْمُومٌ اِلاّ وَكَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاّ وَقَضَى اللّهُ حاجَتَهُ

فَقالَ عَلِىٌّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا وَكَذلِكَ شیعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِى الدُّنْیا وَالآخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَة.

متن حدیث کسا برای حاجت روایی

خواندن متن حدیث کسا برای حاجت روا شدن یکی از اعمال ارزشمند و پر برکت در میان مسلمانان است که آثار معنوی و دنیوی فراوانی دارد. بر اساس فرمایش پیامبر اکرم (ص)، نقل و قرائت این حدیث در جمع دوستان اهل بیت (ع) باعث نزول رحمت الهی، بخشش گناهان و آرامش دل ها می شود. ملائکه الهی بر چنین مجلسی نازل شده و برای حاضران دعا و استغفار می کنند. به همین دلیل، بسیاری از مؤمنان برای برآورده شدن حاجات خود به خواندن حدیث کسا پناه می برند.

نزول رحمت و آمرزش الهی

پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: هرگاه حدیث کساء در جمع شیعیان و محبان اهل بیت (ع) خوانده شود، رحمت خداوند نازل می گردد و فرشتگان برای آمرزش گناهان ایشان دعا می کنند. این حدیث موجب برطرف شدن غم، اندوه و نگرانی در میان مؤمنان می شود و فضای مجلس را سرشار از نور و آرامش الهی می سازد.

رستگاری و سعادت در آخرت

حضرت علی (ع) پس از شنیدن فضیلت های حدیث کسا فرمودند که این حدیث، سبب رستگاری شیعیان در دنیا و آخرت است. این روایت گران بها بر حقانیت پیامبر اکرم (ص)، حضرت زهرا (س)، امام علی (ع) و فرزندان ایشان تأکید دارد و انسان را در مسیر کمال و رضایت الهی هدایت می کند. کسانی که با نیت پاک حدیث کسا را برای حاجت و نزدیکی به خدا می خوانند، از برکت آن در دنیا و آخرت بهره مند می شوند.

استجابت دعا و برآورده شدن حاجات

از مهم ترین آثار حدیث کسا برای حاجت، استجابت دعا است. زمانی که مؤمن با دل خالص این حدیث را بخواند و اهل بیت (ع) را واسطه قرار دهد، خداوند حاجات او را برآورده می سازد. بسیاری از علما و بزرگان دین مانند آیت الله بهجت و آیت الله موحد ابطحی خواندن مکرر حدیث کساء را برای حاجت روایی، به ویژه برای فرزنددار شدن یا رفع مشکلات زندگی توصیه کرده اند. تجربه های متعدد از مؤمنان نشان داده است که قرائت با نیت خالص، نتایج شگفت انگیزی در برآورده شدن حاجات دارد.

فواید حدیث کسا برای بیماران و شفا

خواندن حدیث کسا برای بیماران نیز اثرات شفابخش دارد. آیت الله العظمی بهجت (ره) سفارش کرده بودند که برای شفای بیماران، این حدیث به صورت جمعی و با روشن کردن عود خوانده شود. همچنین نقل شده است که با توسل به این حدیث شریف، بیماری هایی مانند لکنت زبان و دردهای جسمی نیز درمان یافته اند. این شفاها نشانگر قدرت و نورانیت خاص این دعا در درمان و آرامش روح است.

توجه ویژه امام زمان (عج) به حدیث کسا

آیت الله بهجت باور داشتند که امام زمان (عج) توجه و عنایت ویژه ای به مجالس قرائت حدیث کسا دارند. ایشان خود به طور مداوم این حدیث را در خانه و جمع خانواده می خواندند و معتقد بودند که قرائت مداوم آن، زمینه ساز ارتباط قلبی با امام عصر (عج) و تقویت ایمان درونی است.

رفع بلا و گرفتاری با حدیث کسا

توسل به حدیث کسا در زمان بلا و سختی ها نیز بسیار مؤثر است. در دوران بمباران قم، آیت الله بهاءالدینی به مردم توصیه کردند که در مساجد مجالس قرائت حدیث کسا برگزار کنند و پس از آن، به شکل معجزه آسایی بمباران قطع شد. همچنین آیت الله گلپایگانی در زمان جنگ تحمیلی سفارش به قرائت این حدیث کردند. این روایات نشان می دهد که حدیث کسا همچون دژی محکم در برابر بلاها، مصیبت ها و مشکلات زندگی عمل می کند.

تقرب و نزدیکی به خداوند

در قرآن کریم، خداوند انسان را به جستجوی راهی برای تقرب به خود دعوت کرده است. خواندن متن حدیث کسا بدون ترجمه برای حاجت روایی با نیت خالص و توسل به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) یکی از زیباترین راه ها برای نزدیکی به پروردگار است. علمای بزرگی مانند پدر آیت الله فاضل لنکرانی، بر قرائت روزانه این حدیث تأکید داشته اند تا دل انسان همواره با نور اهل بیت (ع) و رحمت الهی پیوند داشته باشد.